孤独大圣

　 　在中国古代，写字与“修身、齐家、治国、平天下”一样的重要，写好字同吃饭穿衣一样是很自然的事情，他们远不会想到时代变迁至今日，写好汉字已经被很多人冷淡下来。君不见二十年来，中国将英语作为必考科目，很多学生为了学好英语，将大部分的时间精力资源用于专攻英语上，结果是大部分人英语没有学好，数学、国语、物理、化学因为时间精力被挤占，而大幅下滑，写好字已经是件难事。因为多少受传统文化教育的影响有书法爱好，也不过是业余之事，这类人应该算是书坛的最基层，是书坛的“业余户”。
　 　业余户从事书法学习首先要有相对稳定的收入，即要有一定的物质基础。业余户中其实有很多人是想登台表演的，然而挤上书坛是件很不容易的事情，书法既不可能像演艺圈的明星们现场表演，又不能仿效某些演员的大秀美腿、或是美背，成“性感女神”、“帅哥”被舞台下的粉丝们发出哇、哇塞等评价。于是书坛的业余户们只好别寻出路。用手中的余钱参加各种书法比赛、展览，甚至有的花钱买编辑、评委的头衔，以此名扬天下，待到奖状、证书满天飞，有些沾沾自喜的时候，于是渐渐看不起原先自己的身份——业余户来，终于也想称自己是专业户。但是中国的书坛很复杂，不加入书法家协会的往往就不会被认为是真正意义上的书法家，纵使小有成就也往往为“专业户”所不齿。于是这些人恼了，一叹天时不良、二叹地理可恶，三叹怀才不遇，终于躲在自己的象牙塔里自寻起自己的价值，或自费出书、或请媒体宣传，构筑起另类的书坛，孤芳自赏起来了。
　 　 另一类业余户也有这样的经历，最终有不甘于孤芳自赏，于是打起了另类的算盘。参加某精英班、刊授班，积极迎合某些评委的喜好，在渐渐步入专业户的沾沾自喜中终于鄙视起孤芳自赏者的伪装来，暂时忘记爬不上书坛的颓唐，或痛骂书坛风气之不正，或放弃投机抱着和某名书家的关系牌，自得于风雅之林，俨然书坛的侠客（因为还要委身于书坛，所以算不上是另起的新户）。如经商者，将书法作为炫耀的资本，不时的写几幅字送人或是参赛，博得“儒商”的帽子，也算是业余户中的悠闲者，这应算是书坛的“帮衬户”，但是仍在“业余户”范围。
　 　 很多“业余户”想挤进“专业户”行列的动力来源于“专业户”作品的“一字千金”，一朝进国展，姓名天下传，作品价值倍增。不仅学习书法的投资可以收回，还能落个“书法家”的美名，也算是“光宗耀祖”了。然而，并不是所有的“业余户”都能参加各种已经市场化了的展赛，参评费、报名费等五花八门的费用也是一道道门槛，挡住了手中没有余裕的业余者。因此长期战斗在业余户阵地的只能是那些有正常收入的人们。他们可以很轻松的加入市、县书法协会，甚至省级的书法家协会，在地方上小有名气，因此可以成为书坛的“半专业户”。这些人离“中国书法家”的头衔不远，虽然不能左右中国的书坛，但在地方上还是有分量的。他们无需为生计发愁，故和普通的“业余户”比起来，更显得从容不迫。他们不会如建筑工地上打小工的农民一样蓬头盖面、灰头土脸，往往挺起啤酒肚来还给人一种“风度翩翩”。
　 　不论何种途径能爬上书坛成为专业户，其实那是一种本领，一开始他们当中的一些人也很世俗，到处推销自己的作品，但时间长了，也许就“雅”起来了，待到能够著述立说，由正规出版社出版几部作品集后，自然就盼着有继承衣钵的人来，于是广收门徒，不仅卖完了自己的著作，还能以师者自喻，待到业余者继承衣钵挤上书坛后又自寻他路时，留下的大约就只有这些传授衣钵者的“青出于蓝而胜于蓝”的喜悦，或是在书坛上风光之后的无聊。
　 　 市场经济条件下，业余户与专业户的最大不同是，业余户要计算书法投入的成本，而专业户意在用墨水洗去铜臭，然而洗的不彻底，大概因为很多想挤上书坛的业余户不谙市场经济的规律的缘故，只好在专业户主持的书坛赛事上打上了“没有参评费，作品不予评选”的话来，虽然少了些风雅，却是道出了现在书坛的真实面目，现出了“我的地盘我做主”的直率。
　 　不论是业余户、还是由业余户变化出来的半专业户、专业户，现在有将来也会有。能够使中国书坛有起色的人，也许就在这三户中间产生，但必须身体力行，真正做到继承弘扬传统文化、坚持百花齐放、百家争鸣，而不是挂着羊头卖狗肉，再时不时来个打折甩卖之类的。

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